ことばの変化
▼土日についてはまた改めて。一部の方にご迷惑をおかけしてしまった。反省。
▼広島に越して来てから早1ヶ月。しかし、いまいち広島に住んでいるという実感がないらしい。うーん。理由として考えられるのは、(1)広島市街にあまり出歩いていない。(2)週末は出張で広島県外に出てしまっている、からかな。
本来ならば、周囲で耳にする「ことば」に違いを感じるはずなのだが、あまり違いを感じないのも謎である。東北弁の「だっちゃ」と、広島の「じゃけん」は、語感的に似ているからかもしれない。あるいは、横浜弁の「じゃん」も近いのかも。
また、疑問文の末尾に「け」が使われる点は、金沢の言葉にも似ている気がする(用例:そうけ?)。もしかしたら、微妙に違うかもしれないが詳細は不明。
▼私はよくも悪くも言葉が感染しやすいため、おそらく、いろいろな地方の言葉が混ざった奇妙な言葉を発してしまっているのだろう。
自身が使う言葉の使い方の変化の過程を詳細に追っていくと面白いだろうなぁ。
▼というわけで、久々に『表象は感染する―文化への自然主義的アプローチ』を読み直そうっと。あと、『クレオールとは何か』も。って、あんまり関係ないけどね。
▼広島に越して来てから早1ヶ月。しかし、いまいち広島に住んでいるという実感がないらしい。うーん。理由として考えられるのは、(1)広島市街にあまり出歩いていない。(2)週末は出張で広島県外に出てしまっている、からかな。
本来ならば、周囲で耳にする「ことば」に違いを感じるはずなのだが、あまり違いを感じないのも謎である。東北弁の「だっちゃ」と、広島の「じゃけん」は、語感的に似ているからかもしれない。あるいは、横浜弁の「じゃん」も近いのかも。
また、疑問文の末尾に「け」が使われる点は、金沢の言葉にも似ている気がする(用例:そうけ?)。もしかしたら、微妙に違うかもしれないが詳細は不明。
▼私はよくも悪くも言葉が感染しやすいため、おそらく、いろいろな地方の言葉が混ざった奇妙な言葉を発してしまっているのだろう。
自身が使う言葉の使い方の変化の過程を詳細に追っていくと面白いだろうなぁ。
▼というわけで、久々に『表象は感染する―文化への自然主義的アプローチ』を読み直そうっと。あと、『クレオールとは何か』も。って、あんまり関係ないけどね。
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